En un clima social de completa igualdad en todas
las cosas, la enseñanza bíblica de sólo permitir a los hombres ser pastores y ancianos
no es muy popular. Muchas organizaciones feministas denuncian esta posición
como anticuada y machista. Además, muchas iglesias han adoptado la
"política correcta" de los estándares sociales y han permitido
mujeres pastores y ancianos en la iglesia. Pero la pregunta permanece: ¿Es esto
bíblico?
Mi respuesta a esta pregunta es: "No. Las
mujeres no están para ser pastores y ancianos".
Puede que a muchos no les guste esta respuesta,
pero creo, que es una representación exacta de los estándares bíblicos. Tome su
decisión después de leer este artículo.
Primero que todo, las mujeres son poco apreciadas y
subutilizadas en la iglesia. Existen muchas mujeres con talento que podrían
hacer un mejor trabajo en la predicación y la enseñanza que muchos hombres. Sin
embargo, el asunto no es si están muy dotadas, sino se trata del orden y
llamado por parte de Dios. ¿Qué dice la Biblia? Nosotros no
podemos venir a la Palabra de Dios con nuestros compromisos sociales y hacer
que encajen en nuestros deseos. Más bien, debemos cambiar y adaptarnos a lo que
la Palabra dice.
En el principio Dios creó los cielos y la tierra,
el huerto
del Edén, a Adán y a Eva. Él colocó a Adán en el huerto y le dio autoridad para
llamar a todos los animales por su nombre. Después, hizo a Eva como ayuda para
Adán.1 Este es un
concepto importante debido a que Pablo se refiere al orden de la creación en su
Epístola a Timoteo cuando discute la relación entre los hombres y las mujeres
en el contexto de la iglesia. Vamos a echar un
vistazo.
·
1ª Timoteo 2:12-14: "Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer
dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. 13 Porque Adán fue
formado primero, después Eva; 14 y Adán no fue engañado, sino que la
mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión".
Este pasaje tiene áreas interesantes para discutir,
pero nuestro propósito se enfocará en la autoridad. Por lo menos, existe una
estructura establecida por Dios. La mujer no está para tener autoridad sobre el
hombre en el contexto de la iglesia. Pero esto no se extiende al mundo
político/económico. En el Antiguo Testamento, Débora, fue juez sobre los
hombres en Israel. También, en el Nuevo Testamento Febe jugó un importante
papel en la iglesia en Cencrea (Romanos
16). No hay duda que las mujeres sostuvieron a Pablo en muchas áreas y
fueron de gran ayuda en la Iglesia (Hechos
2:17; 18:24; 21:8); pero de lo que
Pablo está hablando en 1ª
Timoteo 2, es de la relación entre los hombres y las mujeres en la estructura de
la iglesia, no en un contexto social o político.
Cuando miramos más allá de las enseñanzas de Pablo
vemos que el obispo/administrador debe ser marido de una sola mujer (1ª
Timoteo 3:2), que gobierne bien su casa y que tenga una buena reputación (1ª
Timoteo 3:4-5). Los diáconos deben ser "hombres honestos" (1ª
Timoteo 3:8). Después, Pablo les habla a las mujeres en el v.
11 y la obligación de ellas para recibir instrucciones. En el v. 12 Pablo
dice: "Los diáconos sean maridos de una sola mujer,…" Otra vez en
Tito 1:5-7, Pablo dice: "Por esta causa te dejé en Creta, para que
corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo
te mandé; 6 el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y
tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. 7
Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador
de Dios…" Note que Pablo intercambia el uso de la palabra "anciano"
y "administrador".
En cada caso, se dan instrucciones para que el
anciano, el diácono, el obispo o el administrador sean de sexo masculino. Él es
marido de una sola mujer, capaz de "…exhortar con sana enseñanza y
convencer a los que contradicen" (Tito
1:9). No vemos ningún mandamiento para que las mujeres sean
administradoras. Al contrario, a las mujeres se les dice que "sean
honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo" (1ª
Timoteo 3:11). ¿Por qué será que los hombres solteros están fuera como
administradores? Esto se debe al orden creado de Dios al cual Pablo hace
referencia (Génesis
1-2; 1ª
Timoteo 2:12-14). Esta no es simplemente una costumbre social que decayó con el antiguo
Israel.
Adicionalmente, en el Antiguo Testamento en las más
de 700 veces que se mencionan sacerdotes, cada uno de ellos
fue un hombre. No hay ni un sólo ejemplo de una sacerdotisa. Esto es
significativo debido a que los sacerdotes fueron ordenados por Dios para llevar
a cabo un oficio importante en el ministrar de los sacrificios. Este nunca fue
un trabajo para mujeres.
Por lo tanto, por lo que vemos en Génesis
1-2 y 1ª
Timoteo 2 y Tito
1, la persona normal y apropiada para sostener el oficio del
anciano/pastor es un hombre.
¿Qué hay acerca de
Gálatas 3:28?
·
Gálatas 3:28: "Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre;
no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús".
Con frecuencia, éste versículo es usado para
sostener la idea de que las mujeres pueden llevar a cabo los oficios de anciano
y pastor debido a que no hay hombre ni mujer en Cristo. El argumento declara
que si todos somos iguales, entonces, las mujeres pueden ser pastores.
Desafortunadamente, aquellos que usan este
versículo de esta manera, han fallado en leer el contexto. El v.
23 habla acerca de "aquella fe que iba a ser revelada" y cómo
hemos sido traídos a Jesús convirtiéndonos en hijos de Dios por la fe. Ya no
estamos más bajo la Ley, sino bajo la Gracia y somos "ciertamente linaje
de Abraham… y herederos según la promesa" (v.
29).2 El punto de este
pasaje es que somos salvos por la gracia de Dios de acuerdo a Su promesa y que
no importa quién es Ud., si judío, griego, esclavo, libre, hombre o mujer.
Todos somos salvos de la misma forma: por gracia. Aquí, no hay ni hombre ni
mujer.
Este versículo no está hablando acerca de la
estructura de la Iglesia; está hablando acerca de la salvación "en
Cristo". Este versículo no puede ser usado para sostener que las mujeres
sean pastores ya que no está hablando acerca del tema. Más bien, para encontrar
más acerca de la estructura de la Iglesia y del liderazgo se necesita ir a los
pasajes que hablan acerca de esto: 1ª
Timoteo 2 y Tito
1.
Ser un pastor o
anciano es estar en autoridad
Dios, es un Dios de orden y de equilibrio. Él ha
establecido orden:
1. Dentro de la familia:
·
Génesis 3:16: "A la mujer le dijo: «Aumentaré en gran manera los
dolores cuando des a luz tus hijos. Tu deseo te llevará a tu marido,[a] y él te
dominará.» (La Reina Valera Contemporánea.) Las Notas al pie dicen con relación
a esta parte [a] del versículo: “O, tu voluntad será sujeta a tu marido”.
·
1ª Corintios 11:3: "Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza
de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de
Cristo".
·
Efesios 5:22-23: "Las casadas estén sujetas a sus propios maridos,
como al Señor; 23 porque el marido es cabeza de la mujer, así como
Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su
Salvador."
·
Colosenses 3:18-21: "Casadas, estad sujetas a vuestros maridos,
como conviene en el Señor. 19 Maridos, amad a vuestras mujeres, y no
seáis ásperos con ellas. 20 Hijos, obedeced a vuestros padres en
todo, porque esto agrada al Señor. 21 Padres, no exasperéis a
vuestros hijos, para que no se desalienten".
2. Dentro de la iglesia:
·
1ª Timoteo 2:11-14: "La mujer aprenda en silencio, con toda
sujeción. 12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer
dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. 13 Porque Adán fue
formado primero, después Eva; 14 y Adán no fue engañado, sino que la
mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión".
·
1ª Corintios 11:8-9: "Porque el varón no procede de la mujer, sino
la mujer del varón, 9 y tampoco el varón fue creado por causa de la
mujer, sino la mujer por causa del varón".
3. Dentro de la Trinidad:
·
El Padre mandó al Hijo:
o
Juan 6:38: "Porque he descendido del cielo, no para hacer mi
voluntad, sino la voluntad del que me envió".
·
Tanto el Padre como el Hijo mandaron al Espíritu Santo:
o
Juan 14:26: "Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre
enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo
que yo os he dicho".
o
Juan 15:26: "Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré
del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio
acerca de mí".
Es claro entonces, que Dios es un Dios de orden y
de estructura.
En la creación, Dios hizo primero a Adán y después
a Eva como su ayuda. Éste es el orden de la creación. Así lo menciona Pablo en 1ª
Timoteo 2:11-14 cuando se refiere a la autoridad. Ser un pastor o un anciano es estar
en el lugar de la autoridad; por lo tanto, dentro de la Iglesia, para que una
mujer sea un pastor o un anciano, ella estaría en autoridad sobre los hombres
en la Iglesia, lo cual está en contravía de lo que Pablo dice en 1ª
Timoteo 2:11-14.
¿Pero esto no
enseña a menospreciar a las mujeres?
En lo absoluto. Los líderes masculinos no deberán
despreciar para nada a las mujeres. A Jesús se le dio la autoridad de Dios el
Padre (Mateo
28:18). Él fue enviado por Dios (Juan
6:38). Él dijo que el Padre era mayor que Él (Juan
14:28). ¿Se sintió Jesús menospreciado por esto? Claro que no. Las mujeres
son de gran valor dentro de la Iglesia y necesitan ser usadas más y más de
acuerdo a los dones que se les han dado.
¿Significa que la sumisión de la esposa al marido
es que ella es menos que el esposo, menos importante o menospreciada? Una vez
más: absolutamente no. El hecho de que no tenga un lugar de liderazgo en la
iglesia no significa que una mujer es menos que una persona, menos importante o
inferior para Dios. Todos son iguales delante de Dios, ya sean judíos,
gentiles, libres, esclavos, hombres o mujeres en cuanto a la salvación se
refiere. Pero en la iglesia, Dios ha establecido un orden de la misma forma
como lo ha hecho en la familia. El orden de Dios, es: Jesús, el hombre, la
esposa y los hijos.
¿Qué hay acerca de
las mujeres que dicen que son llamadas para ser pastores?
En el mundo, existen mujeres pastores que aman a
sus congregaciones las cuales han afirmado que son llamadas por Dios para ser
pastores. Claro está, que no podemos estar de acuerdo con esto considerando el
análisis de la posición bíblica. Más bien, creemos que estas mujeres han
usurpado la posición de los hombres e ido en contra de la norma de la
revelación escritural. Adicionalmente, aquellas que afirman que son llamadas
por Dios debido al gran trabajo que están llevando a cabo y los talentos que
han recibido, están basando la teología de ellas en la experiencia más no en la
Escritura.
El tema es simple: ¿Están subordinadas a la Palabra
de Dios o están subordinando la Palabra de Dios a sus deseos y emociones?
¿Qué pasa con una
mujer misionera la cual establece una iglesia?
Una vez más, la Escritura es la que establece la
norma. Como cristianos aplicamos lo que aprendemos de la Palabra, a las
situaciones que tenemos a mano. Entonces, ¿qué sucede en una situación donde
una misionera ha convertido a un grupo de personas, digamos, en algún lugar de
la selva y ella ha establecido una iglesia? En esa iglesia, ella se encuentra
cumpliendo las funciones de pastor y de maestro con autoridad sobre los hombres
en la iglesia. ¿Debería hacer esto?
En primer lugar, ella no debería estar ahí sola.
Debería estar con el esposo de ella, o por lo menos bajo la supervisión de un
cuerpo de la iglesia con la presencia de otras mujeres y hombres. La obra
misionera no es un esfuerzo solitario para ser manejado por una mujer soltera.
Segundo, si en algún caso de circunstancias
inusuales hay una mujer solitaria, es más importante que la Palabra de Dios sea
predicada y el Evangelio de Salvación siga adelante hacia el perdido que no
tener nada. Si es mujer u hombre, permitamos que el evangelio sea predicado.
Sin embargo, diría que tan pronto como existan hombres lo suficientemente
maduros para que tengan el liderazgo, ella entonces, deberá establecer el orden
correcto en la Iglesia como está revelado en la Escritura y de esta manera,
demostrar sumisión a la Palabra.
¿Esto también
significa que las mujeres no deberían usar joyas?
·
1ª Timoteo 2:9-13: "Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa
decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni
vestidos costosos, 10 sino con buenas obras, como corresponde a
mujeres que profesan piedad. 11 La mujer aprenda en silencio, con
toda sujeción. 12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer
dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. 13
Porque Adán fue formado primero, después Eva".
Algunos argumentan que si a las mujeres se les
prohíbe ser ancianos, entonces el pasaje anterior, también exigiría que les
pidiéramos a las mujeres que no tengan peinados ostentosos, usen oro o tengan
vestidos costosos.
Pero lo que hace Pablo en este pasaje es presentar
una línea de conducta que debe ser mantenida por las mujeres cristianas y que
no tiene nada que ver con la cultura debido a que antes que vestirse con
peinados ostentosos, oro, perlas o vestidos costosos, una mujer cristiana que
profesa piedad, debe vestirse con “buenas obras”. (También 1ª Pedro 3:3-5 trata
con este tema: "Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos,
de adornos de oro o de vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del
corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de
grande estima delante de Dios. 5 Porque así también se ataviaban en
otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a
sus maridos".)
El problema es entonces, variado. La discusión del
pasaje en 1ª
Timoteo 2, ignora que las Escrituras enseñan simple y llanamente que el anciano
debe ser marido de una sola mujer. Además, también falla en dirigir el tema
real de la jefatura bíblica la cual reside en el hombre. Y finalmente, no usa
correctamente la interpretación bíblica en el pasaje en cuestión.
Continuando con el v. 12, Pablo dice "Porque
no permito a la mujer enseñar,… sino estar en silencio". Note por favor
que, "La palabra 'heµsychia' (jesujía), traducida por 'silencio' en éste
versículo no significa completo silencio o no hablar. Es claro que es utilizada
en otros lugares como en Hechos
22:2; 2ª
Tesalonicenses 3:12 y se traduce como 'calmado, tranquilo, no indisciplinado/no rebelde'.
Una palabra diferente como 'sigaoµ' significa 'estar en silencio, no decir
nada' (Compárese Lucas
18:39; 1ª
Corintios 14:34)."3 En este versículo,
Pablo está defendiendo el orden.
Pablo continúa en los vv. 12-13: "Porque no
permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en
silencio. 13 Porque Adán fue formado primero, después Eva".
Note que Pablo trata directamente el tema de la autoridad con el orden creado.
Conclusión
La Palabra de Dios claramente nos enseña que el
anciano debe ser marido de una sola mujer. Que es él quien debe gobernar, tanto
en el hogar como en la iglesia, y una mujer no puede calificar para esta
posición por su naturaleza de mujer. Ahora bien este no es un tema de si me
gusta o no me gusta. Es irrelevante, ya que el punto central es el hecho de que
esto es lo que la Biblia enseña.
DIOS les bendiga, no podemos
aceptar a la mujer como pastor, apóstol ni anciana ( en el sentido de ejercer
autoridad ) asi lo permitan mil iglesias o mil pastores en el mundo, nuestra
regla de FE y conducta es UNICAMENTE LAS SAGRADAS ESCRITURAS, los argumentos humanos no tienen valor ante
ellas.
Por ultimo, a muchos no les
gustará, todo creyente que fue bautizado o casado,etc. por una supuesta pastora,
lamentablemente ese acto no sirve!!!, saludos.
